Bên cạnh những phương pháp khoa học để phòng tránh lây nhiễm Virut Corona như đeo khẩu trang, rửa tay thường xuyên, không đưa tay lên mắt, mũi miệng, hạn chế tụ tập đông người v.v thì còn có một hướng tiếp cận khác, tiếp cận theo quan  điểm Phật pháp. Để có cơ hội mở rộng tầm suy nghĩ, cho phép tư duy vượt khỏi những nhận thức thông thường, chúng ta hãy cùng tham khảo và suy ngẫm quan điểm của Phật pháp về sự kiện dịch bệnh này.

Theo quan điểm Phật pháp, mọi việc đều là nhân quả bao gồm cả thiên tai và dịch bệnh. Virut cũng là một loại chúng sinh, tức là một loại sinh vật có linh thức, bị chi phối bởi tâm linh, ý thức, tình cảm. Sở dĩ virut gây ra bệnh dịch, chết chóc cho con người là vì chúng muốn đáp trả những mối thù hằn do sát sinh, oán nghiệp tạp ra trong tiền kiếp và hiện kiếp.

Bởi oán thù nên cởi không nên thắt nên con người ai muốn được thoát khỏi kiếp nạn trả thù này thì cần phải phát tâm từ bi, sám hối, thay đổi tâm thức của bản thân, chuyển từ thù hằn thành ra yêu thương. Nhờ khởi phát tâm tích cực, yêu thương mà  thay đổi điện từ trường của con người, có tác dụng ngăn ngừa virut xâm nhập.

Bên cạnh việc thay đổi tâm thức, tình cảm của mình, con người cũng cần làm các việc thiện như phóng sinh, tụng kinh hồi hướng công đức lành cho các chúng sinh Corona được siêu thoát. Tâm từ bi, hồi hướng và các việc công đức thiện sẽ phóng luồng sóng điện vào hư không làm xoa dịu những chúng sinh Corona đang đầy thù hận, giải phóng chúng sinh đó khỏi trường sóng điện hận thù, do vậy chúng sẽ không còn gây họa cho Con người nữa.